1) Israele Palestina : una settimana in foto dal 18 al 24 luglio
e partecipare alla seconda preghiera del Venerdì del mese di digiuno del Ramadan,
19 luglio 2013 . (Foto di: Oren Ziv / Activestills.org)
per partecipare al Ramadan nella moschea di Al-Aqsa,
19 Luglio 2013. (Photo by ospite fotografo: Nidal Elwan / Activestills.org)
Le forze israeliane hanno sparato a Sarit a distanza ravvicinata durante la protesta settimanale
contro l’occupazione a Nabi Saleh il 19 luglio 2013. (Foto di: Oren Ziv / Activestills.org)
La protesta si è tenuta dopo l’arresto di Babi Ibrahim . Inizialmente detenuto per la falsa accusa
di aver rubato una bicicletta.
Diversi giorni dopo Weinstein ne ha ordinato il suo rilascio
(Foto di: Oren Ziv / Activestills.org)
dei loro diritti sociali e il pagamento della pensione. (Foto di: Oren Ziv / Activestills.org
La familgia è stata sfrattata dalla propria casa
e ora vive in un parco nella città di Petah Tikva, 23 luglio 2013.
(Foto di: Oren Ziv / Actviestills.org)
From Ramadan ordeals to housing protests: A week in photos – July 18-24
This week, West Bank Palestinians make their way to Jerusalem to pray in al Aqsa Mosque during the holy month of Ramadan, African asylum seekers protest the country’s Anti-Infiltrator Law outside the attorney general’s home, an Israeli human rights worker is shot by Israeli forces and Israelis demonstrate for housing rights.
Palestinians use a ladder to climb over the Israeli wall in A-Ram, north of Jerusalem, on their way to Al-Aqsa mosque, in the Old city of Jerusalem to attend the second Friday prayer in the fasting month of Ramadan, 19 July 2013. (Photo by: Oren Ziv/ Activestills.org)
Palestinian women wait to cross from Qalandiya checkpoint outside Ramallah, West Bank, into Jerusalem to attend the Ramadan Friday Prayers in the Al-Aqsa Mosque, July 19, 2013. (Photo by guest photographer: Nidal Elwan/ Activestills.org)
Palestinian women wait to cross from Qalandiya checkpoint outside Ramallah, West Bank, into Jerusalem to attend the Ramadan Friday Prayers in the Al-Aqsa Mosque, July 19, 2013. (Photo by guest photographer: Nidal Elwan/ Activestills.org)
B’Tselem spokesperson Sarit Michaeli holds a rubber coated bullet, which was taken out of her leg, in Ichilov hospital in Tel Aviv, July 20, 2013. Israeli forces shot Sarit at close range during the weekly protest against the occupation in the West Bank village of Nabi Saleh on July 19, 2013. (Photo by: Oren Ziv/Activestills.org)
Israeli activists and African immigrants protest in front of the house of Yehuda Weinstein, the Attorney General of Israel, against the “infiltration law” which sends asylum seekers to years in prison with out a trial, Herzliya, July 20, 2013. The protest was held following the arrest of Babi Ibrahim, who was arrested a few days previous in south Tel Aviv and accused is stealing a bike. Later, when the police discovered he did not commit any crime, he was send to prison under the “infiltration law.” Several days later, however, and spurred by the protest, Weinstein reviewed Ibrahim’s case and ordered his release from prison. (Photo by: Oren Ziv/ Activestills.org)
Workers of Maariv newspaper block the entrance to the printing house, to prevent the management from removing the printing equipment, Bat Yam, July 23, 2013. The workers want to ensure that they get their full social rights and retirement payments. (Photo by: Oren Ziv/ Activestills.org
Members of the Shabi family and their friends protest for public housing and to show solidarity with the Shabi family, who were evicted from their house and now live in a park in the city of Petah Tikva, July 23, 2013. (Photo by: Oren Ziv/ Actviestills.org)
http://972mag.com/from-ramadan-ordeals-to-housing-protests-a-week-in-photos-july-18-24/76388/
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2) FOTO: sfogliando il ‘Museo del Muro’
GIOVEDI, 25 JULY 2013 15:36 MONA NIEBUHR, ALTERNATIVE INFORMATION CENTER (AIC)
Una serie di poster che mostrano storie vere di donne palestinesi sono appesi sul muro di separazione di Betlemme, intorno alla zona della Tomba di Rachele. Questo ‘Museo del Muro’ racconta la storia della vita palestinese sotto occupazione. Come il primo manifesto spiega, sono “storie di sofferenza e di oppressione, nonché Sumud, forza interiore e identità culturale”.
“Le donne palestinesi hanno fiducia nelle loro storie come i palestinesi” (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
Camminando lungo il muro di separazione può essere deprimente e stimolante, frantumazione e edificante. Da un lato si vede come esso attraversa i quartieri, divide le persone dalle loro terre e le loro famiglie, limita il movimento. D’altra parte i palestinesi resistono utilizzando la parete come una tela per le loro speranze e sogni, coprendolo con disegni, scritte e graffiti.
Arte e graffiti sul muro di separazione è una potente forma di resistenza (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
“Dopo che il muro intorno alla Tomba di Rachele è stato costruito, mi sentivo malissimo. Nessuno stava camminando qui, solo i cani e gatti. Il Wall crea una sensazione … la sensazione che vi circonda, che non è consentito di muoversi. Ogni volta, ogni giorno, si vede il muro. Quando guardo fuori dalla finestra per vedere l’alba o il tramonto, il muro è di fronte a me. Quando vado al muro sento che qualcosa si chiude in sul mio cuore, come se il muro è il mio cuore “.
Melvina, Betlemme
Non so Melvina, ma ho avuto la possibilità di dare uno sguardo nella sua vita. Insieme a Maha, Rosa, Antonietta, Sylvana, Ghada, Aida, Rana e molte altre donne, Melvina ha avuto il coraggio di condividere la sua esperienza sul muro di separazione, come parte di un ‘Museo del Muro’. Una serie di poster che mostrano storie vere di donne palestinesi è appeso sul Muro di separazione di Betlemme intorno alla zona della Tomba di Rachele. I manifesti raccontano la storia della vita palestinese sotto occupazione. Come il primo manifesto spiega, sono “storie di sofferenza e di oppressione, nonché Sumud (fermezza o resilienza di fronte alle difficoltà), la forza interiore e l’identità culturale”. Questo ‘Wall Museum’ è curata dal Sumud Story House, situato a pochi metri di distanza dal muro di separazione.Inaugurata come parte della Arab Educational Institute (AEI) nel 2009, Sumud Story House è un luogo per gruppi di donne dalla zona circostante di riunirsi per incontri e attività sociali. Uno dei manifesti testimonia l’importanza di questi incontri:
“The Wall è come un segno per dire:” Andate via da qui “. E ‘intimidatorio. Se si va dal checkpoint verso Gilo è possibile vedere tutta la terra che è stata presa per la sua costruzione, è la terra cui non possiamo più accedere. Una parte del terreno era appartenuta ai miei nonni. Nonostante tutto, dobbiamo continuare a resistere. Continuare con la nostra vita quotidiana è una forma di resistenza. Un esempio di resistenza è in arrivo ogni giorno per la Casa della storia di Sumud. Gli israeliani vogliono fermare la nostra vita da noi spingendoci fuori. Siamo in grado di resistere a qualsiasi segno di vita, ed ogni attività aiuta, perché le attività aiutano le persone che vogliono stare qui. È possibile organizzare un concerto o un’altra attività culturale. Questi sono i modi con cui possiamo raggiungere il mondo e il mondo ci può raggiungere “.
Ghada, Betlemme
Il ‘museo’ racconta la storia della vita palestinese sotto l’occupazione israeliana (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
(Foto: Mona Niebuhr, AIC)
Sumud vale per le storie visualizzate sul muro di separazione, così come il progetto stesso. Quando Sumud Story House fu inaugurato nel 2009, non vi era la vita comunitaria limitata nella zona. Hebron Road, storicamente, la strada principale che porta a Betlemme da Gerusalemme, è stato precedentemente rivestito su entrambi i lati con negozi e ristoranti vivaci. Dal momento che il muro di separazione è stato costruito e un posto di controllo istituito lungo la strada, l’area divenne desolata, con le aziende che hanno perso i dipendenti o anche hanno chiuso i battenti.
Questa zona, una volta vivace è stato quasi messo a tacere dalla costruzione del Muro di Separazione (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
(Foto: Mona Niebuhr, AIC)
Rania Murra, coordinatrice del progetto, è andata di porta in porta per ascoltare le storie della gente e per invitare le donne a venire condividere le loro esperienze. Nel corso degli anni, Sumud Story House ha sviluppato una vasta rete di gruppi di donne che svolgono le riunioni in corso e le attività culturali.
Alcune delle storie raccontate e raccolte in questi gruppi sono stati raccolte nella sala riunioni della Casa Sumud, ma ben presto è nata l’idea di presentare le storie per il grande pubblico, i locali ed internazionali simili. Quando i manifesti sono stati finalmente installati durante il Natale 2011, le donne erano felici di vedere le loro storie sul muro. “Le donne hanno fede e credono nelle loro storie come i palestinesi”, racconta il direttore generale della Arab Educational Institute Fuad Giacaman, la cui moglie è autrice di una delle storie. “Molte donne hanno voluto che la loro storia fosse vista. Vogliono comunicare la Palestina. “Mentre le storie sono lì per tutti da vedere, gli organizzatori avevano soprattutto in mente i visitatori internazionali quando si progettavano i manifesti, la selezione di storie e traducendo i racconti in inglese. “Molti internazionali arrivano e fotografano il muro”, Fuad Giacaman spiega, “Alcuni sanno molto poco o nulla di quello che sta succedendo qui. Attraverso i manifesti, imparano di più. “
Le storie aiutano i turisti a capire un po ‘di vita palestinese sotto l’occupazione israeliana (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
Le storie permettono ai turisti, in grado di soddisfare i palestinesi locali, per capire, tuttavia, alcune loro sfide. “Spesso vediamo le questioni umanitarie, ma in realtà non comprendiamo le conseguenze personali per le persone coinvolte”, ha dichiarato Anky, una donna tedesca in visita a a Betlemme per un giorno. “Essere al muro di separazione per la prima volta, i manifesti mi hanno fatto comprendere l’impatto del Muro sulla vita personale.” Anche per le persone con una buona comprensione del conflitto israelo-palestinese, le storie personali, spesso possono essere la chiave per comprendere la pervasività dell’occupazione, come Sarah, una studentessa straniera dagli Stati Uniti ha osservato. “Ho passato anni a studiare la storia del conflitto, le questioni in gioco, le guerre e i molti tentativi di negoziati di pace. Tuttavia, leggendo queste storie mi hanno aiutato al fine di conoscere le lotte quotidiane e le violazioni dei diritti umani che i palestinesi sopportano sotto l’occupazione israeliana. Per loro, la lotta non è solo oltre i confini e la terra e l’acqua, ma il diritto di vivere la loro vita con la libertà e la dignità “.
Nuovi poster potranno condividere ancora di più sulla forza, la gioia e le risate del popolo palestinese (Foto: Mona Niebuhr, AIC)
Attualmente, AEI ha intenzione di reinstallare i cartelloni caduti, ma anche di espandere il “museo”, con le sue storie da gruppi di giovani o quelli debunking stereotipi comuni.
Visualizzazione di più e più storie è anche condividere l’atteggiamento palestinese, Rania spiega. “Vogliamo mostrare il sorriso e la forza dei palestinesi ‘. Anche se la loro casa viene demolita, si ricostruisce. Anche se vivono sotto occupazione, ballano e ridono. Anche se piangono, sorridono. “
Una versione di questo articolo è stato pubblicato sul sito web del progetto di advocacy.
ARTICOLO ORIGINALE
A series of posters displaying true stories by Palestinian women is hung on Bethlehem’s Separation Wall, around the Rachel’s Tomb area. This ‘Wall Museum’ tells the tale of Palestinian life under occupation. As the first poster explains, they are “stories of suffering and oppression as well as sumud, inner strength and cultural identity”.
“Palestinian women have faith in their stories as Palestinians” (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
Walking along the Separation Wall can be depressing and inspiring, crushing and uplifting. On the one hand you see how it cuts through neighbourhoods, divides people from their lands and their families, restricts movement. On the other hand Palestinians resist by using the Wall as a canvas for their hopes and dreams, covering it with drawings, writings and graffiti.
Art and graffiti on the Separation Wall is a powerful form of resistance (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
“After the Wall around Rachel’s Tomb was built, I felt terrible. Nobody was walking here, only the cats and dogs. The Wall creates a feeling… the feeling that it surrounds you; that you are not permitted to move. Every time, every day you see the Wall. When I look outside through the window to see the sunrise or the sunset, the Wall is in front of me. When I go to the Wall I feel that something closes in on my heart, as if the Wall is on my heart.”
Melvina, Bethlehem
I don’t know Melvina, but I had the chance to get a glimpse into her life. Together with Maha, Rose, Antoinette, Sylvana, Ghada, Aida, Rana and many other women, Melvina had the courage to share her experience on the Separation Wall as part of a ‘Wall Museum’. A series of posters displaying true stories by Palestinian women is hung on Bethlehem’s Separation Wall around the Rachel’s Tomb area. The posters tell the tale of Palestinian life under occupation. As the first poster explains, they are “stories of suffering and oppression as well as sumud (steadfastness or resilience in the face of difficulties), inner strength and cultural identity”. This ‘Wall Museum’ is curated by the Sumud Story House, located just meters away from the Separation Wall. Opened as part of the Arab Educational Institute (AEI) in 2009, Sumud Story House is a place for women’s groups from the surrounding area to come together for meetings and social activities. One of the posters bears witness to the importance of these gatherings:
“The Wall is like a sign to say: “Go away from here”. It is intimidating. If you go from the checkpoint toward Gilo you can see all the land that was taken for its construction, and the land that we can no longer access. Some of the land had belonged to my grandparents. Despite everything, we must continue to resist. To continue with our daily life is a form of resistance. One example of resistance is coming every day to the Sumud Story House. The Israelis want to stop our lives by pushing us out. We can resist with any sign of life, and any activity helps, because activities make people want to stay here. You can organize a concert or another cultural activity. These are ways that we can reach the world and the world can reach us.”
Ghada, Bethlehem
The ‘museum’ tells the story of Palestinian life under Israeli occupation (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
(Photo: Mona Niebuhr, AIC)
Sumud applies to the stories displayed on the Separation Wall, as well as the project itself. When Sumud Story House opened in 2009, there was limited community life in the area. Hebron Road, historically the main street into Bethlehem from Jerusalem, was previously lined on both sides with bustling shops and restaurants. Since the Separation Wall was built and a checkpoint established up the road, the area became desolate, with businesses letting go of employees or even shutting down entirely.
This once bustling area was almost silenced by construction of the Separation Wall (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
(Photo: Mona Niebuhr, AIC)
Rania Murra, the project coordinator, went from door to door to hear people’s stories and to invite women to come share their experiences. Over the years, Sumud Story House has built an extensive network of women’s groups which conduct ongoing meetings and cultural activities.
Some of the stories told and collected in these groups were first put up in the Sumud Story House meeting room, but soon the idea was born to present the stories to the wider public, locals and internationals alike. When the posters were finally installed during Christmas 2011, women were happy to see their stories on the Wall. “The women have faith and believe in their stories as Palestinians,” the general director of the Arab Educational Institute Fuad Giacaman, whose wife authored one of the stories, reports. “Many women wanted their story to be seen. They want to communicate Palestine.” While the stories are there for everyone to see, the organisers especially had international visitors in mind when designing the posters, selecting stories and translating the narratives into English. “Many internationals come and take pictures of the Wall,” Fuad Giacaman explains, “Some know very little or nothing about what is going on here. Through the posters, they learn more.”
The stories help tourists understand a bit about Palestinian life under Israeli occupation (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
The stories allow tourists, unable to meet local Palestinians, to nevertheless understand some of their challenges. “We often see humanitarian issues but don’t really comprehend the widespread personal consequences for those involved,” said Anky, a German woman visiting Bethlehem for one day. “Being at the Separation Wall for the first time, the posters gave me insight into the Wall’s impact on personal lives.” Even for people with a good understanding of the Israeli-Palestinian conflict, personal stories can often be the key to comprehend the pervasiveness of the occupation, as Sarah, a foreign affairs student from the U.S. noted. “I’ve spent years studying the history of the conflict, the issues at stake, the wars and the many attempts at peace negotiations. However, reading these stories helped me gain insight into the daily struggles and human rights abuses that Palestinians have faced under Israeli occupation. For them, the struggle is not only over borders and land and water, but the right to live their lives with freedom and dignity.”
New posters will share even more about the strength, joy and laughter of the Palestinian people (Photo: Mona Niebuhr, AIC)
Currently, AEI is planning to reinstall fallen posters but also to expand the “museum” with stories from its youth groups or those debunking common stereotypes.
Displaying more and more stories is also about sharing the Palestinian attitude, Rania explains. “We want to show Palestinians’ smile and strength. Even though their house gets demolished, they rebuild. Even though they live under occupation, they dance and laugh. Even though they cry, they smile.”
A version of this article was first published on the website of Advocacy Project.
http://www.alternativenews.org/english/index.php/features/culture/6820-photos-perusing-the-wall-museum.html
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