Il campo profughi di Aida, a Betlemme, è da giorni teatro di scontri tra le truppe israeliane…

IL CAMPO PROFUGHI DI AL-AIDA, A BETLEMME, E’ DA GIORNI TEATRO DI SCONTRI TRA LE TRUPPE ISRAELIANE, CHE L’HANNO OCCUPATO, E LA GENTE CHE RESISTE COME PUO’. E SUCCEDONO ANCHE CONVERSAZIONI COME QUESTA, SUL TETTO DI UNA CASA …

 

Il luogo più surreale nei territori occupati

Su un tetto sequestrato in un campo profughi da parte dell’esercito, le due parti – palestinesi e israeliani, residenti e soldati – si sono incontrati per caso e impegnati in una conversazione inquietante.

 

di Gideon Levy e Alex Levac
29 marzo 2014

E ‘ forse il punto più basso nei territori occupati: il tetto della casa della famiglia Abu Aqar nel campo profughi di Al-Aida di fuori di Betlemme, di cui i soldati delle Forze di Difesa Israeliane hanno preso il controllo all’inizio di questa settimana. In breve, era anche forse il luogo più fantasmagorico nei territori occupati.

Il tetto era lo sfondo per un incontro incongruo: dei soldati israeliani sotto il comando di “Major Yazid,” un ufficiale druso, degli attivisti del Popular Struggle Coordination Committee del campo, alcuni degli abitanti dell’edificio, e un fotoreporter ebreo-americano da una famiglia ultra-ortodossa, che era venuto da bambino per festeggiare il suo bar mitzvah presso il Muro Occidentale, in seguito ha visitato Israele per un viaggio Birthright, e fino a poco tempo risiedeva a Al-Aida come atto di solidarietà.

Un ritratto di un improbabile gruppo: un ufficiale druso, soldati ebrei-israeliani, attivisti palestinesi e un fotografo ebreo-americano, tutti sul tetto di una casa occupata in un campo profughi.

Pietre e pellet nero venivano scagliati dalla strada alle decine di soldati e poliziotti che facevano il loro percorso attraverso i vicoli del campo e lungo i tetti. I soldati hanno risposto con il fuoco di fucili, granate stordenti e gas lacrimogeni. Fragorosi boati occasionali scuotevano gli edifici; ora e dopo una pietra ha colpito i serbatoi dell’acqua sul tetto dove eravamo.

La strada sottostante era cosparsa di bossoli, bombe lacrimogene, proiettili di gomma, serie di “tutu” (0.22 pollici) ed altre munizioni. I fucili dei soldati, di una sconcertante varietà di modelli, sono stati collocati sulla posizione improvvisata creata sul tetto, insieme al loro equipaggiamento protettivo.

Poco tempo prima, un ragazzo di 12 anni, Khaled Saker, era stato ferito sulla strada sottostante – i residenti dicono che è mentalmente disabile, i soldati hanno detto che teneva in mano una pietra. Ora è in ospedale nella vicina Beit Jalla, con un proiettile in metallo rivestito di plastica nella gamba. Il giorno prima, un soldato è stato leggermente ferito qui.

Ma in mezzo a tutto questo, la conversazione spontanea sul tetto procedeva.

Girava intorno al servizio militare di Maj Yazid nell’ IDF, un esercito che spara ai bambini che lanciano pietre.

“Sei un sionista?” Diana Alzeer, da Ramallah, coordinatrice per le comunicazioni del Comitato Popolare, ha chiesto bruscamente a Yazid. Sì, ha detto, è un sionista. “Allora devi sapere che il sionismo si basa su uno stato ebraico, e andrà ad espellere anche te”, ha affermato.

Alzeer, una giovane donna militante e determinata che andava a scuola in Gran Bretagna, non mollava. “Cosa provi quando ti guardi allo specchio? Cosa pensi prima di andare a dormire? Che hai sparato ai bambini oggi? Che hai sequestrato una casa palestinese? Sei soddisfatto di te stesso? Di quello che stai facendo? Tu e gli altri siete una macchina militare che è destinata a sparare e uccidere. Guardate a ciò che indossate e al modo in cui siete armati – e noi siamo quelli che sono i terroristi “?!

Un sorriso imbarazzato ha attraversato il volto di Yazid. Ha cercato di essere gentile, e ha risposto con pazienza: “Non ti preoccupare, dormo sonni tranquilli e la mia coscienza è a suo agio. Io almeno non ho a che fare con l’Autorità palestinese “.

Un attivista del campo, Muntasar Amira, il direttore del vicino centro sociale, il cui tetto è stato anche ripreso dai soldati, ha detto che i soldati non avevano mai parlato nel modo come stavano facendo adesso, sul tetto della casa di Abu Aqar.

Questa scena surreale è stata giocata durante un altro giorno di gravi disordini nel campo profughi. Tra ieri sera giovedi e venerdì mattina, i giovani avevano fracassato un buco nella barriera di separazione che soffoca questo piccolo campo e segrega dal quartiere Gilo e il resto di Gerusalemme. La breccia nel muro è stata soprannominata la “Porta della Libertà” nel campo.

Da allora, i guardiani di Israele non hanno né sonnecchiato né dormito: una grande forza di soldati e poliziotti è entrata nel campo, mentre venivano effettuate le riparazioni sulla breccia nel muro dai lavoratori israeliani con l’utilizzo di macchinari pesanti.

Questo sito, adiacente alla Tomba di Rachele e dietro il lusso dell’ Intercontinental Hotel, è un campo di battaglia veterano. Le torri di guardia fortificate sono nere dal fumo di molotov, le pareti sono coperte di graffiti bellicosi e le strade sono piene di munizioni usate. Un anno fa, ho scritto su un ragazzo, Salah Amarin, che è stato colpito qui da una torre.

Le parole “Gernika [Guernica] 1936 – Palestina 1948” sono dipinte a grandi lettere sul muro di separazione qui, e una “chiave del ritorno” enorme si trova in cima al cancello d’ingresso del campo. Mentre Betlemme gode di moderata prosperità, i semi della successiva rivolta sono stati piantati in questo campo profughi adiacente alla città. Questa settimana sembrava già di essere coinvolti in un intifada.

Al-Aida non è un campo di battaglia, come il campo profughi di Jenin. La resistenza qui è di natura popolare, non violenta, per quanto possibile, con l’eccezione di pietre e molotov. E ‘la presenza di soldati e poliziotti che invita l’opposizione, naturalmente.

La scuola di fronte al muro, che è gestita dall’ UNRWA, l’agenzia per i rifugiati delle Nazioni Unite, è stata chiusa questa settimana a causa degli eventi, così come lo era il centro della comunità. Mentre ci avvicinavamo alla breccia nel muro – un altro buco profondo nel frattempo era stato creato come parte del lavoro di riparazione – una donna armata ufficiale di polizia ufficiale di polizia si è avvicinata a noi. “Andate via”, ha abbaiato nel suo lucida inglese. “Andatevene ora.”

Sabato mattina, le truppe hanno sparato grandi quantità di gas attraverso il foro, creando una cappa di fumo sopra il campo.

L’esercito aveva evacuato la casa a tre piani della famiglia allargata Abu Aqar domenica. Prima di allora, tutti i 45 occupanti, compresi i bambini, erano stati chiusi nei loro appartamenti. L’ordine di lasciare l’edificio, che è stato dichiarato zona militare chiusa, è venuto a mezzogiorno.

Gli otto uomini che erano nel palazzo sono stati posti in stato di detenzione presso l’impianto di polizia nel compound Tomba di Rachele e non rilasciati fino a tarda notte. Le donne e i bambini sono stati portati nelle case dei vicini. Uno degli occupanti, Dia Abu Aqar, è rimasto in custodia.

“Sono autorizzati ad entrare in una casa e prenderla? Si comportano così anche nelle case dei coloni? Fate che almeno mostrino qualcosa per iscritto “, ha detto Mahmoud Jawahara, un famoso attivista della resistenza dal vicino villaggio.

Murad Abu Aqar, 27 anni, padre di due figlie, era uno di coloro che sono stati detenuti domenica. E ‘stato rilasciato a mezzanotte. Il gas filtrava nella casa dall’altra parte della strada, una poltrona ha preso fuoco, e gli abitanti, anche parte del clan Abu Aqar, se ne sono andati fino a quando la situazione si è calmata.

Dopo che siamo arrivati quel giorno, una jeep aveva carenato in strada vicino a noi e si era fermata con stridore di freni. Trasportava un nuovo dispositivo avanzato che può sparare un certo numero di granate lacrimogene contemporaneamente. Avevamo attraversato l’incrocio in fretta, per paura delle pietre, e siamo saliti sul tetto della casa degli Abu Aqar, ora una postazione dell’esercito.

I soldati si aggiravano tra i contenitori di acqua lassù. Uno ha arrotolato una sigaretta. “Dov’è il pellet, Oppenheimer?” Un soldato ha chiesto al suo compagno dopo che l’ennesimo pellet nero è sibilato presso di loro. Le persone sono alla ricerca attraverso tutte le finestre sbarrate sulla strada sottostante.

“Cosa provi a tenere il fucile?” Amira, il direttore del centro della comunità, ha chiesto a un soldato. “Ti senti come un essere umano?”

Il suono di una rinnovata ripresa da parte delle truppe poteva essere sentito. Mohammed Khaled, 14 anni, è apparso sul tetto e ci ha mostrato il suo stomaco sfregiato e il torace. Fu ferito qui un anno fa da proiettili di gomma.

Sempre più soldati erano saliti sul tetto. Uno ha preso la nostra immagine con il suo telefono cellulare.

Alzeer ha chiesto al maggiore Yazid se avesse sentito parlare del movimento dei drusi obiettori di coscienza. “Tu sei un arabo”, ha scagliato contro di lui. “Non vedi nulla oltre il tuo fucile. Guardaci e guarda te stesso, e dicci chi di noi è il terrorista. “

A cui Amira ha aggiunto, “E ‘tutto riassunto in una sola parola: occupazione. Non ci sono due parole. Solo una. Occupazione. Pensate al fatto che state sparando gas nelle case della gente. Ho una bambina a casa. Questo potrebbe ucciderla. Pensateci. Ma nessuno di voi pensa. Siete addestrati a non pensare. Loro non vogliono che voi pensiate. Questo è il problema. Il nostro unico messaggio per voi è: Pensate a quello che state facendo. Al fatto che abbiamo anche bambini e donne e anziani, proprio come a Gilo.

“Non vogliamo di più – solo che voi iniziate a pensare. Guardate voi stessi durante la notte. Chiedete a voi stessi perché siete qui e perché avete bisogno di tutte queste armi. Sapete perché? Perché voi siete occupanti. Il vostro governo sta tirando il fumo negli occhi. Dite alle vostre madri quello che state facendo, e poi andate a diventare obiettori di coscienza. “

La pazienza del maggiore era finita ormai, e ha ordinato a tutti di scendere dal tetto immediatamente. Anche questo, lo ha fatto educatamente.

I soldati camminavano su e giù per le scale della casa di Abu Aqar, come se appartenesse a loro.

Israele, Amira ha detto, vuole una terza intifada, ma armata e violenta, non come i residenti qui la vogliono, popolare e nonviolenta.

Altri soldati giravano in vista sulla strada, tra i quali il comandante della Brigata Etzion, vestito con un casco di metallo. La parola “Panthers” era tessuta sul colletto della camicia, visibile sotto il giubbotto protettivo.

Tratto da:  Il Popolo Che Non Esiste

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ARTICOLO ORIGINALE

http://www.haaretz.com/weekend/twilight-zone/.premium-1.582447

The most surreal place in the occupied territories

On a roof seized in a refugee camp by the army, the two sides – Palestinians and Israelis, locals and soldiers – met by chance and engaged in a disturbing conversation.

Aida Refugee Camp Photo by Alex Levac

It is perhaps the lowest point in the occupied territories: the roof of the home of the Abu Aqar family in the Al-Aida refugee camp outside Bethlehem, which Israel Defense Forces soldiers took control over earlier this week. Briefly, it was also perhaps the most phantasmagorical place in the occupied territories.

The roof was the setting for an incongruous gathering: Israeli soldiers under the command of “Major Yazid,” a Druze officer; activists from the camp’s Popular Struggle Coordination Committee; a few of the building’s inhabitants; and a Jewish-American photojournalist from an ultra-Orthodox family, who had come as a child to celebrate his bar mitzvah at the Western Wall, later visited Israel on a Birthright trip, and until recently resided in Al-Aida as an act of solidarity.

An unlikely group portrait: a Druze officer, Jewish-Israeli soldiers, Palestinian activists and a Jewish-American photographer, all on the roof of an occupied house in a refugee camp.

Stones and black pellets were hurled from the street at the dozens of soldiers and policemen who made their way through the camp’s alleys and along the roofs. The soldiers responded with rifle fire, stun grenades and tear gas. Occasional thunderous booms shook the buildings; now and then a stone struck the water tanks on the roof we were on.

The street below was littered with spent cartridges, tear-gas grenades, rubber bullets, “tutu” (0.22-inch) rounds and other ammunition. The soldiers’ rifles, of a bewildering variety of models, were placed on the improvised position created on the roof, along with their protective gear.

A short time earlier, a 12-year-old boy, Khaled Saker, had been wounded on the street below – local residents say he is mentally handicapped, the soldiers said he was holding a stone. Now he’s in the hospital in nearby Beit Jalla, with a plastic-covered metal bullet in his leg. The day before, a soldier was lightly wounded here.

But amid all this, the spontaneous conversation on the roof proceeded.

It revolved around the military service of Maj. Yazid in the IDF, an army that shoots children who throw stones.

“Are you a Zionist?” Diana Alzeer, from Ramallah, the Popular Committee’s communications coordinator, snapped at Yazid. Yes, he said, he is a Zionist. “Then you should know that Zionism is based on a Jewish state, and it will expel you, too,” she asserted.

Alzeer, a militant and determined young woman who went to school in Britain, did not let up. “What do you feel when you look at yourself in the mirror? What do you think before going to sleep? That you shot children today? That you seized a Palestinian house? Are you pleased with yourself? With what you’re doing? You and the others are an army machine that is meant to shoot and kill. Look at what you’re wearing and the way you’re armed – and we are the ones who are terrorists?!”

An embarrassed smile crossed Yazid’s face. He tried to be polite, and replied patiently: “Don’t worry, I sleep soundly and my conscience is at ease. I at least don’t have to deal with the Palestinian Authority.”

A camp activist, Muntasar Amira, the director of the nearby community center, whose roof was also taken over by soldiers, said the soldiers had never spoken to in the way that were doing now, on the roof of the Abu Aqar house.

This surrealistic scene was played out during another day of serious unrest in the refugee camp. Between last Thursday night and Friday morning, youths had smashed a hole in the separation barrier which chokes this small camp and segregates it from the Gilo neighborhood and the rest of Jerusalem. The breach in the wall was dubbed the “Gate of Freedom” in the camp.

Since then, the guardians of Israel have neither slumbered nor slept: A large force of soldiers and policemen entered the camp, while repairs were being made in the breach in the wall by Israeli workers with the use of heavy machinery.

This site, adjacent to Rachel’s Tomb and behind the luxury Intercontinental Hotel, is a veteran battlefield. The fortified watchtowers are black from the smoke of Molotov cocktails, the walls are covered with bellicose graffiti and the streets are littered with spent ammunition. A year ago, I wrote about a boy, Salah Amarin, who was shot here from a tower.

The words “Gernika [Guernica]1936 – Palestina 1948” are painted in large letters on the separation wall here, and a huge “key of return” lies atop the camp’s entrance gate. While Bethlehem enjoys moderate prosperity, the seeds of the next uprising are being planted in this refugee camp adjacent to the city. This week it already seemed to be caught up in an intifada.

Al-Aida is not an armed camp, like the Jenin refugee camp. The resistance here is of a popular nature, not violent, as far as possible, with the exception of stones and Molotov cocktails. It’s the presence of soldiers and policemen that invites opposition, of course.

The school opposite the wall, which is run by UNRWA, the United Nations refugee agency, was closed this week because of the events, as was the community center. As we neared the breach in the wall – another deep hole had in the meantime been created as part of the repair work – an armed female police officer approached us. “Go away,” she barked in her polished English. “Go now.”

On Saturday morning, troops fired large amounts of gas through the hole, creating a pall of smoke over the camp.

The army evacuated the three-story house of the extended Abu Aqar family on Sunday. Before that, all 45 of the occupants, including children, were shut into their apartments. The order to leave the building, which was declared a closed military zone, came at midday.

The eight men who were in the building were placed in detention at the police facility in the Rachel’s Tomb compound and not released until late at night. The women and children were taken to neighbors’ homes. One occupant, Dia Abu Aqar, remained in custody.

“Are they allowed to enter a house and seize it? Do they behave like that in settlers’ homes, too? Let them at least show something in writing,” said Mahmoud Jawahara, a popular resistance activist from the neighboring village.

Murad Abu Aqar, 27, the father of two daughters, was one of those detained on Sunday. He was released at midnight. The gas seeped into the house across the way, an armchair caught fire, and the inhabitants, also part of the Abu Aqar clan, left until the situation calms down.

After we arrived that day, a jeep had careened into the street near us and stopped with a screeching of brakes. It was carrying an advanced new device that can fire a number of tear-gas grenades simultaneously. We’d crossed the intersection quickly, for fear of the stones, and climbed to the roof of the Abu Aqars’ house, now an army position.

The soldiers wandered around between the water containers up there. One rolled a cigarette. “Where’s the pellet, Oppenheimer?” a soldier asked his buddy after yet another black pellet whizzed by them. People are looking out through all the barred windows on the street below.

“What’s it feel like to hold the rifle?” Amira, the community center director, asked a soldier. “Do you feel like a human being?”

The sound of renewed shooting by the troops could be heard. Mohammed Khaled, 14, appeared on the roof and showed us his scarred stomach and chest. He was wounded here a year ago by rubber-coated bullets.

More and more soldiers ascended to the roof. One took our picture with his cellular phone.

Alzeer asked Major Yazid if he’d heard about the movement of Druze conscientious objectors. “You are an Arab,” she lashed out at him. “You don’t see anything past your rifle. Look at us and look at yourself, and tell me which of us is the terrorist.”

To which Amira added, “It’s all summed up in one word: occupation. There aren’t two words. Only one. Occupation. Think about the fact that you are firing gas into people’s homes. I have a baby at home. This could kill her. Think about it. But none of you think. You are trained not to think. They don’t want you to think. That’s the problem. Our only message to you is: Think about what you are doing. About the fact that we also have children and women and old people, just like in Gilo.

“We want no more than that – just for you to start thinking. Look at yourselves at night. Ask yourselves why you are here and why you need all these weapons. Do you know why? Because you are occupiers. Your government is pulling the wool over your eyes. Tell your mothers what you are doing, and afterward go and become conscientious objectors.”

The major’s patience had run out by now, and he ordered everyone to get off the roof immediately. That, too, he did politely.

Soldiers walked up and down the stairwell of the Abu Aqar house, as though it belonged to them.

Israel, Amira said, wants a third intifada, but armed and violent, not like the residents here want, popular and nonviolent.

More soldiers wheeled into view on the street, among them the commander of the Etzion Brigade, clad in a metal helmet. The word “Panthers” was woven on the collar of his shirt, visible below the protective vest.

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