Perché io do il mio voto ad un palestinese

lunedì 21 gennaio 2013

UN PACIFISTA ISRAELIANO, OBIETTORE DI COSCIENZA, SPIEGA PERCHE’ VOTERA’ UN PALESTINESE NELLE ELEZIONI DEL PARLAMENTO.

Perché io do il mio voto ad un palestinese

Inviato il 20 gennaio 2013 da Moriel Rothman

[Questo post è stato originariamente pubblicato su Times of Israel, dove ho intenzione di iniziare a bloggare più frequentemente nel tentativo di raggiungere un diverso, meno “di sinistra”, pubblico].

Il mese scorso, quando l’avvicinarsi delle elezioni ha cominciato a mostrare i buchi neri praticamente in tutti gli altri aspetti del discorso politico, mi sono chiesto ad alta voce (o meglio, ad alta voce on line ) se non sarebbe più giusto per me boicottare le elezioni di gennaio 2013 per la Knesset n.19 di Israele. Il mio ragionamento è stato il seguente:

(1) L’estrema-destra sta per vincere. Ma è disfattista! Perché mettere tutto nel tentativo di aiutare la vittoria della Sinistra tradizionale ? Perchè (2) sulla questione della Palestina, che è di gran lunga la domanda più importante in queste elezioni, non importa cosa Shelly Yehimovich vuole farvi credere, non vi è sostanziale differenza tra l’estrema destra e la “Sinistra” tradizionale (per un ottimo assunzione sul perché Tzipi Livni è peggio di Bibi, vedi il recente articolo di Idan Landau . Per una spiegazione del motivo per cui Shelly Yehimovich è a destra proprio come i il resto di loro, cerca su Google ” Shelly sugli
insediamenti “). Bene, allora non votate la Falsa-sinistra. Votate la Reale-sinistra! (3) La domanda è allora: l’esistenza di una piccola, inefficace Reale-sinistra alla Knesset serve a mantenere una falsa facciata di democrazia al mondo , come se ci fosse un’opposizione vivace e scalciante qui, un solida democrazia, quando in verità, non c’è?

Il terzo punto era di gran lunga il più tenue, e quello che mi aveva meno convinto della sua giustezza. In quanto tale, l’ho presentato con un avvertimento importante: non votare è utile solo se è fatto come parte di una campagna o di movimento. In caso contrario, il non votare come individuo è fondamentalmente un atto di disimpegno e di disconnessione, e questo è qualcosa che io, come uno che crede con tutto il mio piccolo cuore nell’imperativo morale dell’ impegno politico, non lo sostengo.

Dopo aver scritto il blob di cui sopra e dialogando con gli amici e gli attivisti, di persona e su Facebook, sono stato subito convinto a votare , dal punto di vista che una mezza pagnotta (o anche 1/100th di un pane) è meglio di nessuno, piccolo cambiamento che proviene dalla sinistra ebraica e araba , e un disimpegno singolo può essere pericoloso e inutile. Una volta ri-deciso di votare, era chiaro per me che avrei votato per un partito arabo-ebraico o un partito arabo. Per quanto dignitoso come Meretz può essere, la possibilità di votare per un partito che parla nel linguaggio del nazionalismo ebraico e statalismo ebraico mi sembra moralmente e simbolicamente insostenibile, soprattutto alla luce della crescita orribile e glamour del sangue-e-terreno iper -nazionalista Partito della Casa ebraica. La cooperazione arabo-ebraica e di vita in comune, indipendentemente dal fatto che Israele-Palestina siano spezzati in due stati o rimangano un unico soggetto, è il solo modo di progredire verso un futuro giusto per tutte le persone che vivono in questo luogo.

Poco dopo questo processo, io ero seduto al mio computer, sorseggiando un po ‘di bevande e partendo verso il nulla, riflettendo se votare a favore di Da’am o Hada “sh, o forse anche per Balad, nonostante la mia preferenza per la comunanza, quando un amico che aveva letto i miei lavori ha postato un link sulla mia bacheca di Facebook: “Hai visto questo?”. Il link è stato quello di una iniziativa su Facebook chiamata ” democrazia reale . ”
Il concetto alla base dell’iniziativa, iniziata da un certo numero di attivisti israeliani di estrema sinistra, era che, come israeliani che riconoscono che le nostre elezioni democratiche probabilmente avranno un impatto molto più devastante sulla vita di milioni di palestinesi che vivono in condizioni non democratiche, a dir poco, sotto il nostro governo di occupazione militare brutale e orribile , potremmo prendere in considerazione “, dando il nostro voto, “tramite un post su Facebook”, a un palestinese che vive sotto occupazione. La mia prima reazione è stata una esitazione: volevo scegliere la parte più strettamente allineata con ogni sfumatura della mia ideologia personale, parte dell’ideale democratico. Sarei davvero disposto a rinunciare alla mia stessa rappresentanza in questo processo?

E poi ho pensato ancora una volta: se la stella principale di guida del mio rimuginare su come votare è stata una fede nel partnerariato arabo-ebraico , potrei chiedere per un partenariato più diretto di questo, di votare un palestinese, di condividere il mio privilegio immeritato , di mettere in discussione la separazione, la normalizzata-non-democrazia, l’ingiustizia costante e folle che è destinata a rimanere fuori discussione? E così, ho deciso di aderire all’iniziativa di “democrazia reale “, e offro il mio voto ad un palestinese, e prevedo di votare secondo le istruzioni. Si uniranno altri israeliani a questa iniziativa? Spero di sì, non ultimi quelli di noi che hanno scelto di trasferirsi qui, che hanno ottenuto la cittadinanza o che hanno diritto di voto con la nostra doppia cittadinanza all’estero. Queste elezioni andranno probabilmente orribilmente per quelli di noi che si occupano di diritti umani e di uguaglianza vera, per non parlare per i palestinesi, i cui diritti umani e l’uguaglianza umana saranno ancora di più calpestati e ignorati, ma almeno le possiamo utilizzare come piattaforma per una iniziativa che metta in discussione i nostri privilegi e le disuguaglianze, che sono diventati un fatto di base e accettato dall’ esistenza in Israele del 2013.

http://thelefternwall.com/2013/01/20/why-i-am-giving-my-vote-to-a-palestinian/

testo originale 

Why I am Giving My Vote to a Palestinian

Posted on January 20, 2013by 

[This post was originally published on the Times of Israel, where I am going to start blogging more frequently in an effort to reach a different, less-Lefty audience].

Last month, as the approaching elections began to black-hole virtually all other aspects of political discourse, I wondered out loud (well, out loud on line) whether it might not be correct for me to boycott the January 2013 elections for the 19th Knesset of Israel. My reasoning was as follows:

(1) The far-right wing is going to win. But that’s defeatist! Why put your all into trying to help the Mainstream Left win? Because (2) on the Question of Palestine -which is far and away the most important question in these elections, no matter what Shelly Yehimovich wants you to believe- there is no substantive difference between the far-right and the Mainstream “Left” (for an excellent take on why Tzipi Livni is worse than Bibi, seeIdan Landau’s recent piece. For an explanation of why Shelly Yehimovich just as right as the rest of ‘em, google search ”Shelly on Settlements“). Fine, don’t vote False-Left then. Vote Real-Left! (3) The question then is does the existence of a small, ineffectual Real-Left in the Knesset serve to maintain a false front of democracy to the worldas if there is a vibrant and kicking opposition here, a robust democracy, when in truth, there is not?

The third point was by far the most tenuous, and the one I myself was least convinced of its rightness. As such, I presented it with a major caveat: Not voting is only worthwhile if it is done as part of a campaign or movement. Otherwise, not voting as an individual is basically an act of disengagement and disconnection, and that is something that I, as one who believes with all of my little heart in the moral imperative of political engagement, do not advocate.

After writing the aforementioned blob and discussing the issue with friends and activists, in person and on Facebook, I was quicklyconvinced to vote, from the perspectives of half a loaf (or even 1/100th of a loaf) is better than none, of small change that will come from Left-Jewish and Arab MKs mattering, and of individual disengagement being dangerous and futile. Once re-deciding to vote, it was clear to me that I would vote for a Jewish-Arab party or an Arab party. As decent as Meretz may be, the option of voting for a party that speaks in the language of Jewish Nationalism and Jewish Statism strikes me as morally and symbolically untenable, especially in light of the horrifying and glamorous rise of the blood-and-soil hyper-nationalist Jewish Home Party. Jewish-Arab cooperation and shared living, regardless of whether Israel-Palestine breaks into two states or remains one entity, is the only way to move towards a just future for all people living in this place.

Soon after this process, I was sitting by my computer, sipping some beverage and starting into nowhere,  pondering whether to vote for Da’am or Hada”sh, or perhaps even for Balad, despite my preference for jointness, when a friend who had read my deliberations posted a link on my Facebook wall: “Have you seen this?” The link was to a Facebook initiative called “Real Democracy.” The concept behind the initiative, started by a number of far-Left Israeli activists, was that as Israelis who recognize that our democratic elections will likely have a far more devastating impact on the lives of millions of Palestinians living in undemocratic conditions, to say the least, under our government’s brutal and horrific military Occupation, we might consider “giving our vote,” via a Facebook post, to a Palestinian living under Occupation. My initial reaction was one of hesitation: I wanted to choose the party most closely aligned with every nuance my personal ideology, part of the democratic ideal. Would I really be willing to forfeit my own agency in this process?

And then I thought again: If the main guiding star of my rumination on how to vote has been a belief in Jewish-Arab partnership, could I ask for a more direct partnership than this– to vote with a Palestinian, to share my unearned privilege, to question the separation, the normalized-non-democracy, the constant and insane injustice that is meant to remain unquestioned? And so, I decided to join the Real Democracy initiative, and am offering my vote to a Palestinian, and plan to vote as instructed. Will other Israelis join this initiative? I hope so, not least those of us who chose to move here, who have been granted citizenship or have voting rights along with our dual-citizenship abroad. These elections will likely go horridly for those of us concerned with human rights and true equality, let alone for Palestinians whose human rights and human equality will be even further trampled and disregarded, but at least we can use them as a platform for an initiative that calls into question our privileges and the inequality that has become a basic and accepted fact of existence in Israel of 2013.

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