tratto da: https://www.middleeastmonitor.com/20210123-why-israel-is-a-settler-colony/
23 gennaio 2021 alle 13:40
Graffiti con scritto Welcome to Apartheid Street, in seguito all’adozione della legge sullo stato nazionale di Israele, 27 luglio 2018 [Twitter]
Quando ho iniziato il mio viaggio per la prima volta nel movimento di solidarietà con la Palestina due decenni fa, si è discusso molto sul fatto che Israele fosse o meno uno stato di apartheid.
In questi giorni, ovviamente, il dibattito è finito. Anche il gruppo liberale israeliano per i diritti umani B’Tselem ora definisce Israele come un regime di apartheid.
Allora, in generale, coloro che si opponevano – o almeno mettevano in dubbio – l’uso del termine “apartheid” in relazione a Israele avevano due argomenti principali (nessuno dei quali ho mai trovato convincente).
Prima di tutto, hanno affermato che Israele e il Sud Africa hanno storie molto diverse, quindi è inesatto fare un’analogia tra i due. Questa affermazione è stata fatta allora, ed è ancora fatta oggi dai propagandisti israeliani, in difesa dell’apartheid israeliano.
Un secondo argomento, leggermente diverso, ha ammesso che mentre l’ “occupazione del 1967” della Cisgiordania e della Striscia di Gaza può essere accuratamente chiamata apartheid, “Israele vero e proprio” è sostanzialmente una democrazia.
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La prima affermazione è qualcosa di un uomo di paglia. Quelli di noi che usano il termine apartheid per descrivere Israele non stanno sostenendo che le storie del Sud Africa e della Palestina siano identiche. Non è questo il punto. Esistono, tuttavia, molte somiglianze.
Come ho sostenuto nelle colonne precedenti, il punto principale è semplicemente che Israele si adatta alla definizione di apartheid secondo il diritto internazionale, che si applica a livello globale e non solo nell’Africa meridionale.
Anche la seconda affermazione, a mio avviso, non è corretta.
Sebbene la dittatura militare inequivocabile di Israele applicata ai tre milioni di palestinesi della Cisgiordania non sia applicata ai cittadini palestinesi di Israele, tuttavia, questi ultimi sono ancora soggetti a un regime di apartheid.
Sono nella migliore delle ipotesi cittadini di seconda classe. Sebbene abbiano diritto di voto (cosa che i neri durante l’apartheid sudafricano non avevano), secondo la legge israeliana sono trattati come inferiori ai cittadini ebrei israeliani.
La cosiddetta “Legge dello Stato-nazione” del 2018 è stata solo la manifestazione più sfacciata di quella realtà. Il gruppo palestinese per i diritti umani Adalah (in arabo significa “giustizia”) mantiene un database delle numerose leggi israeliane che discriminano i cittadini arabi non ebrei dello stato.
Questi vanno dalla dichiarazione della Nation-State Law secondo cui solo gli ebrei hanno il diritto all’autodeterminazione nazionale all’interno di “Israele”, alla Legge del Ritorno degli anni ’50 (che consente a qualsiasi persona ebrea in tutto il mondo di diventare un cittadino di Israele, anche mentre viene espulso indigeno. Ai rifugiati palestinesi viene negato il diritto al ritorno), a tutta una serie di leggi che danno ai cittadini ebrei israeliani diritti di terra superiori in Israele rispetto agli arabi palestinesi.
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Queste leggi mostrano che l’intera Israele è uno stato di apartheid.
Per capire tutto questo, in poche parole, è importante conoscere un fatto centrale: Israele è uno stato colono-coloniale. Il colonialismo dei coloni è un quadro accademico molto ben compreso nella storia politica e intellettuale.
Sebbene sia importante comprendere le specificità di Israele (in quanto regime suprematista ebraico), è anche cruciale comprendere i suoi punti in comune con altri stati simili nella storia, compresi quelli che sopravvivono oggi.
Per questo motivo, è fondamentale capire che l’apartheid è solo un fattore nei sistemi oppressivi imposti dai regimi coloni-coloniali.
Gli Stati Uniti, ad esempio, sono stati fondati da coloni a spese della popolazione indigena che esisteva già su quella terra da migliaia di anni. I popoli nativi furono lentamente sfollati in un progetto genocida che durò centinaia di anni. Milioni di nativi americani furono massacrati, ripuliti etnicamente e altrimenti espropriati, con i resti spinti nelle “riserve”, di solito nelle terre più povere.
Anche l’Algeria sotto i francesi fu una colonia di coloni europea, fino a quando non fu liberata da una lotta popolare di massa guidata dalla resistenza armata del Fronte di liberazione nazionale nel 1962. I regimi coloniali europei di Algeria, Sud Africa e Rhodesia ( noto come Zimbabwe dopo la liberazione) tutti praticavano brutali politiche di apartheid contro i popoli indigeni che dominavano, così come le colonie di coloni dell’Australia e della Nuova Zelanda.
Dopo molti sacrifici e lotte, l’apartheid politico formale fu sconfitto in tutte queste colonie di coloni, tranne che in Israele.
Negli Stati Uniti, l’apartheid formale e legalizzato contro i neri finì solo negli anni ’60, dopo una lunga, aspra e violenta lotta per i diritti civili. Le ingiustizie sistemiche rimangono, come ha evidenziato l’ultima ondata del movimento Black Lives Matter lo scorso anno.
La più importante comunanza tra tutte queste diverse colonie di coloni attuali e storiche è il ruolo unico che giocano i coloni stessi.
Cosa si intende per coloni? Non intendiamo “coloni” nel senso archeologico di chiunque fonda un nuovo villaggio, città o altra area urbana e si “insedia” sulla terra.
Nel contesto storico-politico, parliamo invece di coloni come coloro che hanno un motivo ideologico e / o religioso e che – in modo cruciale – mirano a soppiantare, dominare, scacciare o massacrare società già esistenti. Nonostante tutte le differenze, tutti gli stati coloni-coloniali menzionati in questo articolo l’hanno avuto in comune.
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I coloni svolgono un ruolo chiave come avanguardia reazionaria in qualsiasi stato coloniale di coloni. Come ha recentemente spiegato il mio collega all’Electronic Intifada Maureen Murphy , proprio come il ruolo svolto dai coloni bianchi europei di “frontiera” nell’espansione storica degli Stati Uniti: “Israele trova utilità nei suoi coloni violenti che danno con entusiasmo la spinta finale in un sistema statale di oppressione per costringere i palestinesi a lasciare la loro terra”.
Mentre il movimento coloniale-coloniale sionista che ha fondato Israele non ha compiuto un genocidio di massa dei palestinesi, nel senso di un massacro su scala industriale di intere popolazioni (come l’Olocausto nazista), ha effettuato la pulizia etnica di più più della metà della popolazione indigena palestinese. Questa pulizia etnica è stata pianificata da tempo e un obiettivo fondamentale del progetto sionista, fin dalla sua fondazione negli anni ottanta dell’Ottocento.
Come ha espresso l’accademico palestinese Joseph Massad in un importante discorso alla conferenza MEMO del 2019, l’ostilità di Israele nei confronti della democrazia, dell’uguaglianza e dei diritti umani non è cambiata dalla fondazione dello stato nel 1948. Come spiegato da Massad: “Piuttosto è l’abilità di Israele, e non la sua voglia, ma solo la sua capacità, di cambiare la demografia del Paese attraverso espulsioni che sono diventate più vincolate”.
È diventato vincolato grazie a 140 anni di lotta palestinese contro questa particolare forma di colonialismo europeo di coloni – quella che mira a imporre un regime permanente di supremazia ebraica sulla Palestina.
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